Η πρακτική της καραντίνας έχει αλλάξει κατά τη διάρκεια των αιώνων. Ωστόσο, η έννοια της προστασίας της δημόσιας υγείας με τον περιορισμό της κυκλοφορίας εκείνων που ενδέχεται να έχουν σοβαρές ασθένειες παραμένει αμετάβλητη.
Παρόλο που η καραντίνα είναι συνήθως δυσάρεστη, μένει μόνο να παρηγορηθείτε με αυτό που ήταν χειρότερο. Η ιστορία γνωρίζει πολλά ενδιαφέροντα γεγονότα που σχετίζονται με την καραντίνα, μετά τα οποία τα σύγχρονα μέτρα μπορεί να φαίνονται η πιο τρυφερή φροντίδα για τον πληθυσμό.
10. Καραντίνα και Ιπποκράτης
Η ιδέα της απομόνωσης των ασθενών είναι πολύ παλιά. Ο Ιπποκράτης (460-370 π.Χ.), γνωστός ως ο πατέρας της σύγχρονης ιατρικής, συζήτησε την έννοια της καραντίνας στο έργο τριών τόμων για τις επιδημίες.
Αυτό είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον όταν σκέφτεστε ότι την εποχή του Ιπποκράτη υπήρχε μια θεωρία ότι η ασθένεια εξαπλώνεται από μυσμούς. Οι γιατροί πίστευαν ότι το μείγμα ήταν κακός αέρας που προερχόταν από τη σήψη οργανικής ύλης στη γη.
9. Ετυμολογία της λέξης "καραντίνα"
Η λέξη «καραντίνα» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά τη δεκαετία του 1660 και περιγράφει «την περίοδο κατά την οποία ένα πλοίο που είναι ύποπτο ότι μεταφέρει την ασθένεια είναι απομονωμένο.» Η καραντίνα δεν είναι μια επινοημένη λέξη, αλλά μια δανεισμένη λέξη, που προκύπτει από τον ιταλικό όρο quaranta giorni, που κυριολεκτικά σημαίνει «σαράντα ημέρες».
8. Η καραντίνα έχει σημαία
Η μαύρη και κίτρινη σημαία, που ονομάζεται επίσης "Yellow Jack", είναι ένα διεθνές σήμα καραντίνας.
Μια τέτοια σημαία ήταν κρεμασμένη σε ένα πλοίο που έφτασε στο λιμάνι με πολλούς άρρωστους επί του σκάφους. Έτσι οι τοπικές αρχές θα μπορούσαν να μάθουν για το ξέσπασμα και να λάβουν αμέσως τα απαραίτητα μέτρα.
Αφού οι τοπικές αρχές αποφάσισαν ότι τα προβλήματα υγείας στο πλοίο είχαν επιλυθεί και άρθηκε η απαγόρευση της καραντίνας, κρεμάστηκε μια εντελώς κίτρινη σημαία στο πλοίο.
7. Η καραντίνα ως πολιτική
Το Quaranta giorni είναι μια βενετσιάνικη πολιτική που θεσπίστηκε για πρώτη φορά το 1377 για την προστασία της Βενετίας από μια από τις χειρότερες πανδημίες στην ανθρώπινη ιστορία.
Το λιμάνι της Αδριατικής Ραγκούσα (σύγχρονο Ντουμπρόβνικ) ήταν ο πρώτος που εξέδωσε νόμο που απαιτεί υποχρεωτική καραντίνα όλων των αφίξεων πλοίων και εμπορικών τροχόσπιτων για έλεγχο για μόλυνση.
Το Μεγάλο Συμβούλιο της Βενετίας αποφάνθηκε αρχικά ότι οι ταξιδιώτες από περιοχές που έχουν μολυνθεί από πανώλης πρέπει να παραμείνουν απομονωμένοι για 30 ημέρες. Αργότερα αυτή η περίοδος επεκτάθηκε σε 40 ημέρες. Για 41 ημέρες, ένα ιατρικό συμβούλιο βρισκόταν στο πλοίο, το οποίο αποφάσισε εάν το πλοίο θα μπορούσε να πάει στο λιμάνι.
Μερικοί ιστορικοί θεωρούν το διάταγμα καραντίνας της Ραγκούσα ένα από τα υψηλότερα επιτεύγματα της μεσαιωνικής ιατρικής. Αφού αποφάσισαν να απομονώσουν υγιείς ναυτικούς και εμπόρους για 30 ημέρες, οι Βενετοί αξιωματούχοι έδειξαν μια αξιοσημείωτη κατανόηση της περιόδου επώασης. Οι νεοαφιχθέντες μπορεί να μην είχαν συμπτώματα πανώλης, αλλά απομονώθηκαν για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα για να προσδιορίσουν αν ήταν πραγματικά άρρωστοι.
Το 1403, η Βενετία ίδρυσε τον πρώτο θαλάσσιο σταθμό καραντίνας στον κόσμο, ή lazaretto, στο νησί της εκκλησίας της Santa Maria di Nazareth. Το όνομα "Lazaretto" τιμήθηκε για τον φτωχό Λάζαρο, τον προστάτη άγιο των λεπρών στον Καθολικισμό. Αργότερα, όλα τα νοσοκομεία καραντίνας που ιδρύθηκαν από τους Ενετούς στην Ευρώπη άρχισαν να ονομάζονται «ιατρεία».
6. Η τιμή της καραντίνας 40 ημερών
Αξιωματούχοι της Βενετίας μπορεί να έχουν επιβάλει καραντίνα 40 ημερών, επειδή αυτός ο αριθμός είχε μεγάλη συμβολική και θρησκευτική σημασία για τους μεσαιωνικούς χριστιανούς. Όταν ο Θεός έκανε την Πλημμύρα, έβρεχε για 40 ημέρες και 40 νύχτες, και ο Ιησούς νηστεία στην έρημο για 40 ημέρες.
Ακόμη και πριν εμφανιστεί η πανούκλα, η βιβλική ιδέα μιας περιόδου καθαρισμού 40 ημερών πέρασε στην πρακτική της δημόσιας υγείας. Για παράδειγμα, μετά τον τοκετό, η μητέρα έπρεπε να ξεκουραστεί για 40 ημέρες.
5. Βασικές αρχές καραντίνας που αναφέρονται στη Βίβλο
Στο βιβλίο του Λευιτικού μπορείτε να βρείτε συστάσεις σχετικά με τον τρόπο αντιμετώπισης των «ακάθαρτων» ή λεπρών. Όποιος έχει λευκές πληγές στο δέρμα του πρέπει να επικοινωνήσει αμέσως με έναν ιερέα που απομόνωσε τον ασθενή για επτά ημέρες.
- "Την έβδομη ημέρα, ο ιερέας θα τον εξετάσει και εάν το έλκος παραμείνει στη μορφή του και το έλκος δεν εξαπλωθεί στο δέρμα, ο ιερέας πρέπει να τον φυλακίσει για άλλες επτά ημέρες."
- "Την έβδομη ημέρα, ο ιερέας θα τον εξετάσει ξανά, και εάν το έλκος είναι λιγότερο ορατό και το έλκος δεν εξαπλωθεί στο δέρμα, τότε ο ιερέας πρέπει να το δηλώσει καθαρό: στερείται και αφήστε τον να πλύνει τα ρούχα του και να είναι καθαρός."
- "Εάν οι λειχήνες αρχίσουν να εξαπλώνονται στο δέρμα αφού εμφανιστεί στον ιερέα για καθαρισμό, τότε πρέπει να εμφανιστεί ξανά στον ιερέα."
- «Ο ιερέας, βλέποντας ότι οι λειχήνες απλώνονται στο δέρμα, θα τον χαρακτηρίσει ακάθαρτο: αυτή είναι η λέπρα». - Λευιτικό 13: 5-8
Οι άνθρωποι που δήλωσαν «ακάθαρτοι» διατάχθηκαν να ζήσουν χωριστά, το σπίτι τους έπρεπε να βρίσκεται έξω από το στρατόπεδο.
4. Οι αστροναύτες του Απόλλωνα 11 βρίσκονταν σε καραντίνα έτσι ώστε τα «σεληνιακά έμβρυα» να μην φτάσουν στη Γη
Η θριαμβευτική επιστροφή της αποστολής Apollo 11 ήταν γεμάτη από σοβαρή απειλή. Η διαστημική υπηρεσία της NASA δεν μπορούσε να είναι σίγουρη ότι τα σωματίδια σκόνης ή οι πιθανοί μικροοργανισμοί από το φεγγάρι θα ήταν ασφαλείς για τον άνθρωπο.
Είναι αυτονόητο ότι η τυχαία απελευθέρωση της σεληνιακής πανούκλας θα μπορούσε να διαγράψει όλη την καλή δημοσιότητα που έλαβε ως αποτέλεσμα της προσγείωσης των Αμερικανών στο φεγγάρι. Σε περίπτωση που η NASA αποφάσισε να δημιουργήσει καραντίνα τριών εβδομάδων για το πλήρωμα του Apollo 11.
Ωστόσο, αυτή τη στιγμή δεν κάθονταν πίσω, αλλά έγραψαν αναφορές, υποβλήθηκαν σε δημοσκοπήσεις και υποβλήθηκαν σε τακτικές ιατρικές εξετάσεις. Ωστόσο, οι αστροναύτες δεν βρήκαν κανένα «σεληνιακό έμβρυο», και το απόγευμα της 10ης Αυγούστου 1969 απελευθερώθηκαν στο σπίτι. Όμως, τα δείγματα σεληνιακού εδάφους έπρεπε να παραμείνουν σε καραντίνα πολύ περισσότερο - για περίοδο 50 έως 80 ημερών.
3. Η τυφοειδής Μαίρη και η καραντίνα της δια βίου
Ίσως το πιο διάσημο παράδειγμα καραντίνας στην αμερικανική ιστορία, στο οποίο οι πολιτικές ελευθερίες αντιτίθενται στη δημόσια προστασία, είναι η ιστορία της Mary Mallon, γνωστής ως Typhoid Mary.
Ο πρώτος ασυμπτωματικός φορέας τυφοειδούς πυρετού στις Ηνωμένες Πολιτείες, δεν ένιωσε ποτέ άρρωστος, αλλά, ωστόσο, διέδωσε την ασθένεια σε πλούσιες οικογένειες στις οποίες εργάστηκε ως μάγειρας.
Αξιωματούχοι απομόνωσαν τη Μαίρη στο νησί North Brother στη Νέα Υόρκη. Απελευθερώθηκε τρία χρόνια αργότερα, υπό όρκο, υποσχέθηκε να μην μαγειρέψει για κανέναν άλλο. Ωστόσο, η Μαρία έσπασε τον όρκο της και συνέχισε να διαδίδει την ασθένεια, οπότε επέστρεψε στον Βόρειο Αδελφό, όπου η γυναίκα παρέμεινε απομονωμένη για το υπόλοιπο της ζωής της. Ταυτόχρονα, η Τυφοειδής Μαρία ήταν τοπική διασημότητα και έδωσε ακόμη συνεντεύξεις σε δημοσιογράφους. Αλλά κανένας από αυτούς δεν πήρε ούτε ένα ποτήρι νερό από τα χέρια της.
2. Καραντίνα - για τους φτωχούς και τους πλούσιους μπορούν να κάθονται στο σπίτι
Το 1916, όταν η επιδημία πολιομυελίτιδας έπληξε τους Νεοϋορκέζους, οι αρχές άρχισαν να χωρίζουν βίαια τα παιδιά από τους γονείς τους και να τα καραντίνα.
Ωστόσο, οι πλούσιοι γονείς θα μπορούσαν να κρατήσουν τα άρρωστα παιδιά τους στο σπίτι, εάν μπορούσαν να τους παρέχουν ξεχωριστό δωμάτιο και ιατρική περίθαλψη. Μέχρι τον Νοέμβριο, η επιδημία είχε τελειώσει, αλλά όχι πριν πεθάνουν περισσότεροι από 2.300 άνθρωποι, κυρίως νέοι.
1. Καραντίνα για κορίτσια με εύκολη αρετή
Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός για την καραντίνα σχετίζεται με την περίοδο του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Αυτή τη στιγμή, οι αμερικανικές αρχές καραντίνα (με άλλα λόγια, φυλακίστηκαν) περισσότερες από 30.000 πόρνες, προσπαθώντας να περιορίσουν την εξάπλωση των σεξουαλικά μεταδιδόμενων ασθενειών. Ο ιστορικός Allan Brandt χαρακτήρισε αυτήν την προσπάθεια "την πιο συνεκτική επίθεση κατά των πολιτικών ελευθεριών στο όνομα της δημόσιας υγείας στην αμερικανική ιστορία."
Οι ιερείς της αμειβόμενης αγάπης είχαν τη δυνατότητα να καραντίνα μόλις επιβεβαιωθεί ότι δεν έχουν πλέον ΣΜΝ.
